ЭТИКА ЛИЧНОСТИ И ЭТИКА ХАРАКТЕРА
Вторая половина 20-го века характеризуется ускоряющемся течением времени (что будет после окончания всемирного кризиса пока не знает никто, возможно, мы будем чаще останавливаться и оглядываться назад; возможно мы "полетим" еще быстрее). Как правило это относят к научно-техническому развитию. Если раньше от идеи до воплощения могли пройти годы и годы, то в "современном" мире - цикл жизни материального изделия редко превышает 3 года, а то и еще меньше.
Так уж получилось, что бытие мы воспринимаем сквозь материальную картину мира - обладание различными вещами - вот, что определяет время в котором мы живем, недаром ведь предметы приобретают статус "культовых", то есть ассоциированных с определенной эпохой (промежутком времени), а музей для нас это прежде всего собрание различных древностей - вещей, характерных для той или иной эпохи. И если раньше что-то могло быть культовым десятки (и даже сотни!) лет, то теперь от силы 5 (есть и исключения, но они, как говорится, только подтверждают правило). Что уж говорить, что даже такие "мощные" инфраструктурные объекты как мосты, аэропорты и морские порты морально устаревают устрашающе быстро.
Все это накладывает отпечаток и на наше отношение ко всему происходящему вокруг. Мне вспоминается фраза из одной рок-оперы "... мы знаем, что производительность труда - критерий развитости общества любого". Производительность труда, норма прибыли - нужно ставить все большие и больше "рекорды". А т.к. шкала времени становится все уже и уже - все нужно делать "здесь и сейчас": показать высокие продажи по результатам квартала, потом следующего и следующего...
Нечто подобное происходит и с духовной\душевной составляющей нашего бытия - почему религии катастрофически теряют "популярность" (слово не совсем корректное, поэтому и в кавычках)? Одна из причин на мой взгляд как раз в том, что современному человеку, на которого "давит" такая действительность, результат нужен опять же здесь и сейчас, а не в далеком загробном мире.
Отсюда и смещение от "базовых", "вечных" ценностей, развитие которых позволяет получить "выигрыш" в долгосрочной перспективе к быстро достижимым результатам. Автор анализировал литературу посвященную личностному росту и успеху за последние 200 лет. Вышеописанный перелом произошел примерно 50 лет назад (учитываем, что книга была написана в конце 80-х).
"Позитивная ментальная установка" ("Секрет", "Тайна" и иже с ними, привет!) и "Технологии эффективной коммуникации" (как убедить человека, как подавить\подчинить собеседника и пр.) - основные "киты" этики личности. Они присутствуют и в этике характера, но лишь как следствия, как результат развития более глубинных "навыков" (почему "навыков" - поговорим позднее), а не как самоцель в этике личности.
Кови "выделил" данные навыки из огромного числа трудов и описал их в своей книге. На основании этих навыков, по мнению автора и должно строиться бытие человека.
P. S. Единственное, чего я не понял, почему же все-таки родились "этика личности" и "этика характера". Если Э́тика — (греч. ἠθικόν, от др.-греч. ἦθος — этос, «нрав, обычай») — философское исследование сущности, целей и причин морали и нравственности,то разделением на данные уровни автор хотел показать подчиненность одного другой?
1 комментарий:
так в чём же разница между этикой личности и характера?
Отправить комментарий